韩国确实有浓厚的风水文化传统，但说到手相这一具体分支是否普遍流行，则需要进一步探讨，很多人知道韩国人重视堪舆学（比如建房、选址），甚至曾试图将风水申遗，可关于“手相”的应用却鲜少被提及，那么问题来了：韩国究竟存不存在系统的手相占卜习俗？它与中国传统或西方的手相学有何异同？
社会层面的占卜热潮
在韩国街头尤其是地铁站、大学路等地，随处可见挂着“哲学馆”“易术院”“风水地理”招牌的小店，这些店铺主要提供八字测算、姓名学分析和家居布局建议等服务，但很少明确标注“手相”，这说明，相较于中国民间对手纹、掌丘的细致研究，韩国更侧重于整体命运预测而非单一的身体特征解读，不过，部分复合型占卜师可能会结合多种工具，偶尔涉及手掌线条作为辅助参考。
政治领域的极端案例
值得注意的是，韩国上层社会对神秘力量的依赖远超普通民众想象，例如国会选举期间，有人听从风水师建议迁移祖坟以改运；连现任总统尹锡悦早年也与萨满教巫蛊仪式深度关联，这类高端决策往往基于复杂的民俗体系，其中可能隐含着对手相符号的潜在认知——毕竟手掌被视为连通个人气场与宇宙能量的重要媒介，只是这种实践通常被包装在更宏大的仪式框架内，并未形成独立的手相学术派别。
文化融合下的特殊形态
受东亚汉字文化圈影响，韩国保留了《周易》的基础理论，但在应用层面呈现出本土化变异，他们的“手相”概念更多融入了面相学、骨相学元素，强调面部轮廓与手掌比例的协调性，某些寺庙里的高僧在进行人生指导时，也会观察求测者的双手姿态，但这属于宗教仪轨的一部分，并非现代意义上的科学化手相分析。
现实困境与发展瓶颈
尽管占卜业蓬勃发展，但专门研究手相的专业机构几乎空白，大多数从业者将精力集中在风水堪舆和星象推算上，导致手相始终停留在辅助地位，这种现象或许源于韩国特有的文化心理：比起个体化的生理特征解读，他们更相信环境因素对命运的决定作用，这与中国古代“天人合一”思想中强调的人体外在表征有所不同。
综合来看，韩国虽未形成成熟的手相文化体系，但在泛占卜市场中仍能找到零星实践痕迹，其独特之处在于将手相与其他玄学术数捆绑销售，创造出区别于中日两国的独特市场形态，对于好奇者而言，走访明洞商圈的那些迷你占卜店，或许能发现融合东西方元素的新奇解读方式。
