很多朋友一听到“杨公风水”，就默认它是专门给坟墓也就是阴宅用的，其实这是个常见的误解。真相是：杨公风水既看阴宅（祖坟），也看阳宅（活人住的房子）！ 那么问题来了——它到底以哪类为主？又为什么总被人和阴宅绑在一起呢？咱们慢慢聊。
起源决定双重属性**
杨公指唐代著名地理学家杨筠松，他所著的《青囊奥语》《天玉经》等经典中明确提到：“阴阳两宅同源理，气脉相通福自来。”意思是无论是逝者的安息之地还是生者的居所，核心都在于捕捉天地间的“生气”，早期因家族血脉传承的需求，人们更重视阴宅对后代运势的影响，这才让外界产生了“只做阴宅”的印象，但实际上，他的理论体系里从未排斥过阳宅布局。
核心技法覆盖全场景**
翻开杨公风水的操作手册会发现，像“七星打劫”“九星飞泊”这些秘法，既用于选定墓穴方位，也会被用来调整房屋朝向、门窗位置甚至床头摆放，比如给老宅改门时用的“消砂纳水”原则，和选墓地时的避风聚气标准如出一辙，我曾见过赣南地区的匠人用同一套罗盘工具，上午量完山头找吉穴，下午就去村里帮人调客厅财位——工具相同、原理相通，只是应用场景不同而已。
现代实践中的真实比例**
如今民间师傅接单确实以阴宅居多，这主要受传统文化观念影响：很多人认为先人安葬得好才能庇佑子孙，但真正懂行的师父都会强调两者平衡的重要性，有个典型案例是广东某家族连续三代经商不顺，请我去勘察后发现，并非祖坟有问题，而是他们居住的老屋犯了“穿堂煞”，修正户型后生意立刻好转——这说明阳宅出问题同样会破坏家族气场。
所以结论很清晰：杨公风水绝非仅限阴宅，它是一门贯穿生死、连接古今的空间能量学，就像中医既治已病也防未病，好的风水师既能让先人安息得当，也能让活着的人活在和谐的环境里，下次再听到有人说“杨公只看坟地”，你可以笑着告诉他：“您只看到了半个杨公哟！”
