说起《风水易经》，很多人觉得它神神秘秘的，就认为属于玄学类，那《风水易经》到底是不是玄学呢？
从历史渊源看
在历史的长河中，《易经》有着深厚的底蕴，它衍生出了连山、归藏和周易三个不同的版本，不过连山和归藏如今已失传，只在《周礼》中留下过痕迹，这古老的传承，让它充满了神秘的色彩，但从另一方面讲，这也是历史文化的沉淀，难道仅仅因为这历史的久远和传承的神秘，就判定它是玄学吗？
从发展演变看
魏晋至唐，易学为道家、神仙家所重，和《老子》《庄子》被并称三玄，宋代对易学的创新达到顶峰，程颐、朱熹等众多理学家都对其有深入研究，自宋以后，易学步入混乱期，一些术数开始和河洛八卦扯上关系，这复杂的发展历程，既有和哲学等正统学问的交融，又有后来一些混乱的情况，那它到底是有着深刻内涵的学问，还是被人误解的玄学呢？
从本质内容看
“易”字由“日”“月”构成，代表阴阳，易学本质是阴阳学说，《周易》中的八卦与六十四卦都是不同的阴阳组合，而风水也常以阴阳理论为基础进行布局等，从这个角度看，它似乎有着内在的逻辑和理论体系，并非完全无迹可寻的玄学。
《风水易经》不能简单地被归为玄学，它既有着历史文化的神秘外衣，又有着一定的理论内核和实践应用，我们应该以客观理性的态度去认识它，而不是一味地将其打入玄学的范畴。
