在央视《开讲啦》节目中，撒贝宁曾向建筑学家王其亨抛出一个犀利问题：“风水是迷信吗？”这个看似简单的问题，背后却藏着复杂的文化密码和科学争议，王其亨教授当场给出颠覆性答案：“风水不是迷信，而是景观建筑学”，这一观点不仅让现场观众哗然，更引发了公众对传统风水文化的深度思考。
一、从“风水”到“景观建筑学”：被误解的古老智慧**
王其亨教授指出，现代人对风水的误解源于对传统文化的断章取义。“风水”二字本质是中国古代建筑与自然环境的调和术，其核心理念是“天人合一”，讲究建筑与地形、气候、水文的和谐共生，古代宫殿、庙宇的选址往往依山傍水，既避风防灾，又利用自然光照，暗合现代生态学原理，撒贝宁在节目中追问：“那看风水选坟地、摆物件的说法呢？”王其亨坦言，民间确实存在一些神秘化操作，但这只是文化演变中的“枝叶”，不能掩盖其科学内核。
二、科学视角下的风水：跨界融合的实用学问**
现代学者发现，风水并非玄学，而是集建筑学、生态学、心理学于一体的复合学科，风水强调“藏风聚气”，实则是通过地形分析实现建筑通风与采光的优化；所谓“左青龙右白虎”，本质是要求建筑两侧地势均衡，避免强风或积水隐患，撒贝宁曾调侃：“原来风水大师也是‘古代城市规划师’？”王其亨笑着补充：“他们甚至比现代设计师更早考虑生态保护！”
三、争议焦点：文化瑰宝还是封建糟粕？**
尽管学界为风水正名，公众仍心存疑虑：为何风水总与迷信挂钩？答案在于历史变迁中的“泥沙俱下”，古代风水本为贵族服务，理论体系严谨；但传入民间后，逐渐掺杂鬼神占卜、命理八字等内容，甚至被部分江湖骗子利用，沦为敛财工具，撒贝宁在节目中直言：“就像筷子掉地上会被妈妈打，但筷子本身没罪！”他呼吁理性看待传统文化，既要摒弃迷信糟粕，也要挖掘其中科学内核。
四、韩国申遗风波：文化归属权背后的博弈**
2005年，韩国将“风水”列为文化遗产预备名单，引发中国学界震动，王其亨教授带领团队据理力争，用大量古籍文献证明：风水起源于中国，是中华文明独有的空间哲学，撒贝宁在节目中为此拍桌称赞：“就像别人想抢你祖传的菜谱，必须拦住！”这场文化保卫战不仅关乎尊严，更敲响了传承本土文化的警钟。
结语：撕掉标签，回归本质
撒贝宁与王其亨的对话，揭开了风水文化的神秘面纱，它既是古代智慧的结晶，也是现代生态学的“超前预言”，与其纠结“信不信风水”，不如思考如何用科学精神提炼传统文化中的合理内核，毕竟，真正的迷信不是相信风水，而是不加辨别地否定一切。
