大乘佛教呢，简单说就是能将无量众生度到彼岸的一种佛教派别，它强调“自利、利他，利益一切众生”，提倡以“六度”为主的修行“菩萨道”。
大乘佛教到底能不能看风水呢？ 这是个值得探讨的问题。
在佛教经典里，释迦牟尼佛是明确反对佛弟子从事风水、占卜这类迷信活动的，像《阿难问事佛吉凶经》中就说，如果疾病者不信佛法而去找巫师卜问解奏、祠祀邪神，天神就会远离，得不到护佑，妖魅反而会靠近，会让人衰耗，所向不谐，而且佛弟子要是去卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，或者择良日良时，那都是不被允许的。《占察善恶业报经》也提到，不该舍弃正法而去搞世间卜筮、占相吉凶这些事，要是沉迷其中，就会障碍圣道的修行，还可能感得不吉祥的现后世果报，所以从这个角度讲，大乘佛教是不提倡看风水的。
不过藏传佛教有自己独特的观点，它认为风水对人的影响主要是作用于阿赖耶识，而不是第六意识，阿赖耶识在人睡着后发挥主要作用，比如你睡觉的房间风水不好，时间长了会影响你的身体和心理，对修行人也不利，禅定难以成就，还容易生病，但这里说的风水影响，和传统意义上大家理解的风水又不太一样。
从汉传佛教来看，风水这事儿几乎可以不用考虑，因为风水被认为是心造的，心能转化一切。
大乘佛教对于看风水这件事，经典里有明确的反对态度，但不同的佛教流派又有不同的看法和解读，挺复杂也挺有意思的。
